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<!DOCTYPE html>

<title>Kwaito</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Kwaito</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Kwaito</b> ist der Name einer in den 1990er Jahren entstandenen <a href="S%C3%BCdafrika" title="Südafrika">südafrikanischen</a> Musikszene bzw. Stilrichtung, die vor allem bei schwarzen Jugendlichen populär ist. Die Musik basiert auf verlangsamten <a href="House" title="House">House</a>-Beats und -Akkorden, dazu kommt ein Gesang oder <a href="Rap" title="Rap">Sprechgesang</a> in <a href="IsiZulu" title="IsiZulu">isiZulu</a>, <a href="Sesotho" title="Sesotho">Sesotho</a>, <a href="Tsotsitaal" title="Tsotsitaal">Tsotsitaal</a> (bzw. Iscamtho) oder anderen Sprachen oder <a href="Soziolekt" title="Soziolekt">Soziolekten</a>. Auch in <a href="Namibia" title="Namibia">Namibia</a> gibt es Kwaito-Musiker.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Die Namensherkunft ist nicht sicher geklärt: Entweder ist es eine Zusammensetzung aus <i>Kwaai</i> (<a href="Afrikaans" title="Afrikaans">Afrikaans</a> für: <i>Cool sein</i>, <i>Wut</i> oder <i>Energie</i>) und <i>To</i> für die <a href="Township_(S%C3%BCdafrika)" class="mw-redirect" title="Township (Südafrika)">Townships</a>, oder eine Anspielung auf die <i>Amakwaitos</i>-Gang aus den Townships südwestlich von <a href="Johannesburg" title="Johannesburg">Johannesburg</a> – dem späteren <a href="Soweto" title="Soweto">Soweto</a> – in den 1950er Jahren.<sup id="cite_ref-swartz_1-0" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ursprünge"><span id="Urspr.C3.BCnge"></span>Ursprünge</h2></div>

<p>Die Frage nach den Ursprüngen und insbesondere inwieweit Kwaito eine Form des <a href="Hip-Hop" title="Hip-Hop">Hip-Hop</a> ist, ist umstritten.<sup id="cite_ref-swartz_1-1" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> <a href="Ragga" title="Ragga">Dancehall/Ragga</a> und <a href="Rhythm_and_Blues" title="Rhythm and Blues">Rhythm and Blues</a> werden oft als wesentliche zusätzliche Einflüsse gesehen. Besonders Musiker und Fans betonen aber auch die Eigenständigkeit des Genres und verweisen auf die Wurzeln insbesondere im Mpantsula,<sup id="cite_ref-swartz_1-2" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ein Lebens- und Musikstil, der sich bereits in den 1950er Jahren bildete. Er war ähnlich wie Hip-Hop gleichzeitig Musik, Tanz und Lebensstil und wurde ebenfalls stark von den damaligen Gangs beeinflusst. Als weitere Einflüsse und Stilmittel werden genannt: <i>Bubblegum</i> (eine Variante der <a href="Mbaqanga" title="Mbaqanga">Mbaqanga</a>-Musik), <a href="Kwela" title="Kwela">Kwela</a> und die südafrikanische Variante der Gospel-Musik, <a href="Isicathamiya" title="Isicathamiya">Isicathamiya</a>.<sup id="cite_ref-swartz_1-3" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die beiden <a href="Johannesburg" title="Johannesburg">Johannesburger</a> <a href="DJ" title="DJ">DJs</a> Oskido und Christos spielten House-Musik auf etwa 110 <a href="Beats_per_minute" title="Beats per minute">bpm</a> verlangsamt ab. Der Erfolg brachte sie dazu, das Label <i>Kalawa Jazmee Records</i> zu gründen. 1996 kritisierte Präsident <a href="Nelson_Mandela" title="Nelson Mandela">Nelson Mandela</a> (<a href="African_National_Congress" title="African National Congress">African National Congress</a>, ANC) einige Kwaito-Texte. Nach einem Treffen mit Oskido unter Schirmherrschaft der <a href="ANC_Youth_League" title="ANC Youth League">ANC Youth League</a> verbesserte sich das Verhältnis. In der Folge wurde Kwaito vermehrt auf Kundgebungen des ANC gespielt.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Innerhalb der Kwaito-Szene ist die Abgrenzung zum Hip-Hop ein wichtiges Thema. Typische Szene-Kleidung sind der <i>Spotti</i>-Hut (ein weicher Sonnenhut) und die <i>All Stars</i>-Schuhe: ursprünglich von der US-Marke <a href="Converse_(Unternehmen)" title="Converse (Unternehmen)">Converse</a> hergestellt,<sup id="cite_ref-swartz_1-4" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> aber mittlerweile oft von südafrikanischen Firmen imitiert. Wichtige Medien sind der 1997 gegründete Radiosender <i>YFM</i> aus <a href="Johannesburg" title="Johannesburg">Johannesburg</a>,<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> das südafrikanische Musikmagazin <i>Rage</i> (deutsch: „Wut“) als Szenemedium und die von 1999 bis 2004 ausgestrahlte Fernsehserie <i>Yizo Yizo</i>,<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> die maßgeblich an der populären Verbreitung des Genres beteiligt waren.

</p><p>Als Grundlage dient üblicherweise vorproduzierte Begleitmusik, zu der das Stück aufgeführt wird. Kwaito wird als „sowohl stampfend, aufpeitschend als auch verhalten und zurückgelehnt“ charakterisiert.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die zu Kwaito gezeigten Tänze werden als offen sexuell beschrieben, Frauen oft als Objekte dargestellt. Viele Texte handeln von Sex, Geld und Gewalt; oft sind sie frauenfeindlich. Zugleich sind sie meist apolitisch.<sup id="cite_ref-swartz_1-5" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Nur wenige Kwaito-Musiker sind Frauen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sprache">Sprache</h2></div>

<p>Die Sprache der Kwaito-Musiker ist so vielfältig wie die Sprachen Südafrikas. Die Texte von Mdu oder Arthur sind beispielsweise in Englisch – ansonsten im Kwaito unüblich –, <a href="Afrikaans" title="Afrikaans">Afrikaans</a> oder <a href="IsiXhosa" title="IsiXhosa">isiXhosa</a>. Einige der Kwaito-Musiker nutzen auch die Sprache ihrer Townships, die quasi ein Dialekt der Sprache, aber für Außenstehende schwer verständlich sind.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sozialer_Hintergrund">Sozialer Hintergrund</h2></div>

<p>Die Musik ist Symbol für die Veränderungen zwischen den <a href="Apartheid" title="Apartheid">Apartheid</a>- und Post-Apartheid-Generationen. Ein prominentes Beispiel dafür ist ein 1995 veröffentlichtes Stück des Kwaito-Musikers <a href="Arthur_Mafokate" title="Arthur Mafokate">Arthur</a>, das den Titel <i>Kaffir</i> (deutsch: „<a href="Kaffer" title="Kaffer">Kaffer</a>“) trägt – eine südafrikanische Bezeichnung für Schwarze, die ähnlich negative Konnotationen hat wie das Wort <i>nigger</i>. Der provokante Titel zusammen mit dem auf Englisch gesungenen <i>Don’t call me Kaffir!</i> war Ausdruck des neuen schwarzen Selbstbewusstseins. Obwohl einige Radiosender sie boykottierten, wurde die Platte mit einer Verkaufszahl von über 150.000 zu einem Hit. Andere Merkmale, in denen sich eine offensive Haltung gegenüber der ehemaligen Apartheid-Politik äußert: Der typische <i>Spotti</i>-Hut wurde ursprünglich vor allem bei der englischen Sportart <a href="Cricket" title="Cricket">Cricket</a> getragen, der Township-<a href="Jargon" title="Jargon">Slang</a> <i>Tsotsitaal</i> enthält zahlreiche Merkmale des früher bei vielen Schwarzen verhassten Afrikaans.<sup id="cite_ref-swartz_1-6" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Die Musik war um 2010 die populärste Musikrichtung Südafrikas. Sie wird vor allem von schwarzen Jugendlichen gehört, die die mit Abstand größte Bevölkerungsgruppe bilden. Bisher ist Kwaito vor allem die Musik der Schwarzen. Weiße Jugendliche werden unter anderem dadurch aus der Szene ausgeschlossen, dass diese in Südafrika fast nur Englisch oder Afrikaans sprechen. Einige Jahre nach der Jahrtausendwende entwickelte sich auch der erste weiße Star des Kwaito, Lekgoa.<sup id="cite_ref-swartz_1-7" class="reference"><a href="#cite_note-swartz-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bekannte_Kwaito-Musiker">Bekannte Kwaito-Musiker</h2></div>

<p>Zu den bekanntesten Kwaito-Künstlern zählen

</p>

<ul><li>aus Südafrika: <a href="Mandoza" title="Mandoza">Mandoza</a>, Mdu, TKZee, Mekonko, Thembi, <a href="Bongo_Maffin" title="Bongo Maffin">Bongo Maffin</a> (mit der Sängerin <a href="Thandiswa_Mazwai" title="Thandiswa Mazwai">Thandiswa Mazwai</a>, auch solo), Mafikizolo, <a href="Bonginkosi_Dlamini" title="Bonginkosi Dlamini">Zola</a>, <a href="Brenda_Fassie" title="Brenda Fassie">Brenda Fassie</a>, Alaska, Heavy K und Mzambiya</li>

<li>aus <a href="Namibia" title="Namibia">Namibia</a>: The Dogg, <a href="Gazza_(Musiker)" title="Gazza (Musiker)">Gazza</a> und <a href="Ees_(Musiker)" title="Ees (Musiker)">Ees</a>.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sampler">Sampler</h3></div>

<ul><li><i>Mzansi Music – Young Urban South Africa</i>, <a href="Trikont_(Label)" class="mw-redirect" title="Trikont (Label)">Trikont</a>, Songs von Mandoza, Bongo Maffin, Mafikizolo, Zola, Mzekezeke, Brown, Mapaputsi, BOP, Revolution und anderen</li></ul>

<p>2006 erschienen drei <a href="Kompilation_(Musik)" title="Kompilation (Musik)">Kompilationen</a>, die einen Querschnitt des Kwaito liefern:

</p>

<ul><li><i>Kwaito Classics Vol. 1 – the Early 90’s</i> (CCP Records, EMI SA)</li>

<li><i>Kwaito Classics Vol. 2 – the Late 90’s</i> (CCP Records, EMI SA)</li>

<li><i>Kwaito</i> (CCP Records, EMI SA)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Beispiele_für_stiltypische_Stücke"><span id="Beispiele_f.C3.BCr_stiltypische_St.C3.BCcke"></span>Beispiele für stiltypische Stücke</h3></div>

<ul><li>Trompies: <i>Magasman</i></li>

<li>Kabelo: <i>Pantsula 4 Life</i></li>

<li>Mafikizolo: <i>The Journey</i></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li>Sharlene Swartz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.researchgate.net/publication/221679248_Is_Kwaito_South_African_Hip-hop_Why_the_Answer_Matters_and_Who_It_Matters_To"><i>Is Kwaito South African Hip Hop? Why the answer matters and who it matters to.</i></a> In: <i>World of Music</i>, Band 50, Nr. 2, 2008, S. 15–33</li>

<li>Melissa Bradshaw: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/music/2011/aug/11/kwaito-south-africa-house"><i>How Kwaito became a global force.</i></a> <a href="The_Guardian" title="The Guardian">The Guardian</a> vom 11. August 2011</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.newsweek.com/kwaito-blows-157243"><i>Kwaito blows up.</i></a> <a href="Newsweek" title="Newsweek">Newsweek</a> vom 11. Mai 2000</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.intro.de/popmusik/kwaito"><i>Der Beat der Townships: Kwaito.</i></a> intro.de</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.brandsouthafrica.com/south-africa-fast-facts/arts-facts/kwaitomental"><i>Kwaito: much more than music.</i></a> brandsouthafrica.com vom 22. Oktober 2005 (englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.sahistory.org.za/article/history-kwaito-music"><i>A history of Kwaito music.</i></a> South Africa History Online</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-swartz-1"><span class="mw-cite-backlink">↑ <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-0">a</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-1">b</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-2">c</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-3">d</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-4">e</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-5">f</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-6">g</a></sup> <sup><a href="#cite_ref-swartz_1-7">h</a></sup></span> <span class="reference-text">Sharlene Gale Swartz: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.researchgate.net/publication/221679248_Is_Kwaito_South_African_Hip-hop_Why_the_Answer_Matters_and_Who_It_Matters_To"><i>Is Kwaito South African Hip Hop? Why the answer matters and who it matters to</i></a>, abgerufen am 24. Juni 2017 (englisch).</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"> Melissa Bradshaw: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.theguardian.com/music/2011/aug/11/kwaito-south-africa-house"><i>How Kwaito became a global force.</i></a> <a href="The_Guardian" title="The Guardian">The Guardian</a> vom 11. August 2011, abgerufen am 24. Juni 2017</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.intro.de/popmusik/kwaito"><i>Der Beat der Townships.</i></a><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotdeadurl.invalid/http://www.intro.de/popmusik/kwaito">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.intro.de/popmusik/kwaito">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Toter Link/www.intro.de</span> <small>(Seite nicht mehr abrufbar, festgestellt im Dezember 2018. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://timetravel.mementoweb.org/list/2010/http://www.intro.de/popmusik/kwaito">Suche in Webarchiven</a>)</small> <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Link wurde automatisch als defekt markiert. Bitte prüfe den Link gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small> intro.de, abgerufen am 24. Juni 2017</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://thebomb.co.za/yizo-yizo-1-2-3/">Beschreibung</a> bei thebomb.co.za (englisch), abgerufen am 24. Juni 2017</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text"> Armin Medosch: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.telepolis.de/features/Kwaito-Feel-Good-3441157.html"><i>Kwaito=Feel Good. Urbane elektronische Tanzmusik aus Südafrika</i></a>, <a href="Telepolis" title="Telepolis">Telepolis</a>, 29. Oktober 1997, abgerufen am 8. Mai 2023.</span>

</li>

</ol>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/7666106-4">7666106-4</a></span> </div>

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